| (....) La seconde vague orientaliste concerne la vie militaire et se greffe sur la conquête de l'Algérie à partir de 1830. (....)
Autour de 1846-47, se situe le grand départ des peintres provençaux. Ziem, Laurens, Loubon vont faire des voyages en Turquie, en Perse, en Palestine qui vont marquer jusqu'en 1890 la génération des Boze, Huguet, Maggy (....) Enfin de 1890 à 1914, les Symbolistes et les Fauves utilisent l'Orientalisme de façon personnelle. La dernière de ces phases est celle où s'exercent à la fois l'attrait le plus sensuel et le plus littéraire pour la beauté et n goût pour un orient dont on se sent de plus en plus dépossédé, un orient qui est plus celui du rêve que du voyage : à mesure que se multiplient les crises, le rêve et son cortège de fantasmes l'emportent sur la sérénité du documentalisme ou du simple pittoresque. Et voici qu'avec des peintres tels Valère Bernard, Gustav-Aolf Mossa et Pierre Girieud tout se subjectivise, devient miroir des désirs et en même temps se charge d'expériences contemporaines : l'Art Nouveau, le Symbolisme et les Nabis. Le voyage même n'est plus tellement utile. L'Orient est devenu, en ces années 1880-1910, une des conditions de cette religiosité attractive en même temps qu'ésotérique, fondée sur une spiritualité facile mais inquiète, qui mêle un peu tout et qui permet d'allier aux visées de l'art l'expression de l'érotisme, de la lascivité et de la cruauté. (....) |